Даҳрийлик (атеизм) хатари ва даҳрийларга эслатма

«Ilxad» – «tarixiylik» xatari va dajiylarga eslatma haqiqati haqida

Ollohdan tavfiq so’ragan vaziyatda aytaman: Arabcha «iloji bor» so’zi «ochish» ma’nosida bulib, bu erda haqiqiy botilga kirish – dunyoviylik – nazarda tutilgan.

Dahriylar Haq jalla va aloni yuq deydigan, Unning yoratuvchilarini inkor kiladigan, Universit tan omidigan hamma mana shu fikrni rivojlantirgan kazzob va bug’tonchi kimsalardir.

Ollohdan tavfiq so’ragan vaziyatda aytamizki, dunyoviy Ollohga shirk keltirgan-da xatarliq. Aslida bu ikki narsing har birida yomonlik bor, bundan tashqari yomonliklarning hammasi shu ikkisida mujassam.

Mushrik Alloxni bor deydi, lekin Unga boshkani sherik kiladi. Dahriy esa Olloh subhonohu ​​va taolo borligini mutloqo inkor qiladi.

Allox mushriklar haqiqatda dedi:

«Qasamki: agar shirk keltirgan bo’lsa, albatta qilingan amallarni bajarishda juda katta ketar va albatta ziyon ko’ruvchilardan bulib kolursan!». (Zumar: 65)

«Agar ular shirk keltirganlarda amalga oshirilgan amaliyotlar befarq bo’lib ketgan bo’lsa edi «. (An’om: 88)

«Biz katta qilgandek bir yaxshi amaliyotga kelib, uni tugatgan tuzon kabi qilib yuribdik «. (Furqon: 23)

Oyatlar dalolatiga qarshi, mushrikning butun amallari puchga chiqar ekan. Dahriyning xoli bunidan ham battlar bug’ladi, unining zarari haqida ko’prik va xatarliq.

Dahriy va mushrikning har ikkala tomoni xiyonat qilgandan so’ng, eshak, it va tug’izdan ham yomon.

Olloh taolo aytdi:

«Olloxning oldida eng yomon jonzotlar kofir katta bo’lgan kimsalardir. Chunki, ular bundaysizsizlar» . (Anfol: 55)

«Albatta, kar va shokov bulib o’qilgan oqsiz kimsalar Ollohning oldida eng yomon xiyonat qiladi «. (Anfol: 22)

«Ular xech narsalar, magar chorva xivvonlari kabidirlar. Yo’q, ular yodda o’zlaridan kimsalardir! (Furqon: 44)

Xayvonlar ham Rabbini yolg’iz deb biladi, Unga tasbih aytadi, ibodat qiladilar. Mana qarang, Xudhud (popishak) Ollohning yolg’iz ибzi ibodatta loyiq ekaniga ijro buzilibti:

«Bas ular to Allohga sajda qilmog’unlaricha Haq yo’lga hidoyat topmaslar. Olloh osmonlar va erdagi barcha sirlarni aniq kiladiganda hammasi sizlar yashiringan va aniqlangan kiladigan barcha narsallarni ham bilgan zotdir. barhaq ilohdir «. (Naml: 25, 26)

Qushlar Allohga tasbih aytadi. Olloh taolo dedi:

“Samoda saf tortgan qushlar ham tasbeh aytadimi, poklashini ko’rmadingmi? Annikki, Allox barchaning duoyu tasbehini bilib turdi ”. (Nur: 41)

Tog’lar ham Xuddi shunday. Olloh taolo aytdi:

«Ey tog’lar va qushlar u (Dovud) bilan birga tasbeh aytinglar!» (Saba: 10)

Balki, barcha maxluqotlar tasbih aytadi. Olloh subhonohu ​​dedi:

« Mavjud katta bo’lgan narsa borki, hamdu sano bilan bilasiz U zotni poklar. Lekin sizlar (ey insonlar), ulanish tasbeh ishlarini – poklashlarini anglamassizlar». (Isro: 44)

Demak, aytib utilgan xamma narsa va barcha maxluqotlar mushrik va dajiydan ustun ekan.

Dahriy – Ibrohimning otasi Ozardan ham Abu Lahabdan ham yomonroq. Abu Lahab kofirligi va jinoyatchiligi bilan birga mushrikdir. Shirk esa ulkan zulm, shu kabi bulsada, u Ollohni tan oladi. Dahriy Rabbi borligini inkor qiladi. Yaratuvchi va hamma narsani biluvchi Ollohni tan olmaydi. Allox shirkli haqiqat dedi:

«Qasamki, agar siz ulardan « Osmonlar va erni kim yaratgan », deb so’rasangiz, albatta» Olloh »derlar». (Zumar: 38).

Dahriy ayol, tarixiy qiz do’stda etin tashuvchi Abu Lahabning oyolidan ham yomonroq!

Dahriy Rabbini inkor qilib, xudo yoq, aytdi !!

U farishtalarni, qayta tirilishni, savob va yozoni inkor qiladi !!!

U jinlarni inkor qiladimi, xasad borligini inkor qiladimi, sehrni inkor qiladimi, mujizalalarni inkor qiladimi va tushunchalarni inkor qiladimi!

U Qur’onni yolg’on deydi, Olloh tushgan butun kitoblarni tan olmaydi. Tavrot, Injil, Zabur va Ilk saqifalarni yo’lga yuborishdi.

Dahriy butun payg’ambarlarni yolg’on aytdi. Odam, Nuh, Ibrohim, Ismoil, Ishoq, Ya’qub, Muso, Iso kabi nabiy va rasullardan birortasini tan olmaydi.

Dahriy harom ishlarining hammasiniga kirish mumkin, bekor qilindi. Unning nazarida harom degan narsaning o’zi. Uning uchun odam o’ldirish, maqramu nomahram bilan zino kilish uchun juda aniq nima qilish kerak. Unning uchun aroq, mast kiluvchi ichimliklar, gijohvand moddalar iste’mol qilishni amalga oshirishga qanday mone yo’q.

To’ng’iz va sichqonlarni eyishga monelik qilish kerak.

Yalongo’ch yurish, uyat so’zlarini so’zlash va yomon ishlarni bajarish uchun monalik yig’ilish.

Bachchavozlik kilishga mone yoq.

Uylanmasa ham bulaveradi, deb biladi.

Qaysi ayol bylishidan qat’iy nazar, u bilan zino qilishda zarracha yomonlikni ko’rmaydi.

Xotininini xotini deb tan olsa-da, uning zino qilinishiga yordam berishmaydi. Agarchi u uyishish kerak deydiganlardan ko’psa-da, xotni, onasi yo’qmi opa-singlisini zino qilishiga xech qanday qarshilik ko’rsatilmaydi.

Unning yonida itlar, mol-kuylar bilan jinsiy aloqa qilinishda juda monelik qilinadigan narsa. Chunki, uni bu ishlardan tsadigan na dini va na undan kurkadigan Rabbi bor !!

Dahriylik xatarlaridan biron bir tarixiy ulkan yomonliklarni kutish mumkinligidir

Bunga cheklangan – u Ollohga bundayon keltirmaydi, Undan qo’rqmaydi. Amalni tasdiqlash masalasi.

Shuning uchun dahriy odam tap tortmasdan zino, o’g’irlik, aldoqchilik, yolg’onchilik, kuzbomaxlik va hiylakorlik kilaveradi.

Agar biron odamni o’ldirib, mol-dunyoni tortib olmoq uchun qulay fursat tug’ilib qolgudek bulsa, u ikkilanmay shu ishni qiladi. Chunki, u uzini doimiy ravishda kitob-kitobdan omonda, deb o’yladi!

Dahriyda shariyat degandan narsa bulmaydi. Shuning uchun u tug’iz guztini iste’mol qilishni amalga oshirish, ichkilikni ichish, o’lgan xayvon gushtini eyish, maqomlar bilan zino qilish va kuchni xiyonat qilishdan tortinmayapti!

Agar Ollohdan qurqmasa, uni bu ishlardan nimaga hamsovat qilishlari kerak edi ?!

Shuning uchun diyoriylar it va boshka xiyonatkorlar bilan jinsiy aloqa kilayotgonlarini ko’rasiz. Kop joylarda beparvo, yalangoch yuraveradi. Na tartib-qoidada, na uyat va na Ollohdan qo’rqish bor ?!

Kachon jinoyat kilishga qulay fursat topilsa, kilaveradi !!

Bu mavzu o’qitilganligidan keng yorishishga harakat qilingan. Bu mavzu haqiqatda aloxida kitobim bor. Undadriylikdan ogohlantirish, o’qingandan qurqishish va o’zim javobgarlikni saqlash uchun maqsadida yozganman. Qo’laversa, bu bob Rubiyat tavhidining asosidir.

Maqsad shirkinning shikastlanishini kamroq qilib ko’rsating emasdir aslo, Allox taolo aytganidek: «Albatta shirin nixoyatda katta zulmdir» (Luqmon: 13). Balki, maqsad diyorlikning xatari naqadar kuchli ekani o’qituvchidir.