0130. Тасбеҳ, ҳамд, таҳлил ва такбир айтишнинг фазли

قَالَ : ( مَنْ قَالَ: ( سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ) فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ).

1 – Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: Кимки бир кунда юз маротаба «Субҳаналлоҳ вабиҳамдиҳи (Аллоҳ барча айбу нуқсондан покдир ва Унинг ҳамди билан тасбеҳ айтаман)», деб айтса, хатолари денгиз кўпигичалик бўлса ҳам ўчирилади. (Бухорий ва Муслим ривояти).

وَقَالَ : ( مَنْ قَالَ : ( لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ) عَشْرَ مِرَارٍ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيْلَ).

2 – Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам марҳамат қиладилар: Кимки ўн маротаба «Аллоҳдан ўзга (ҳақ) илоҳ йўқ. У ёлғиз, шериксиздир. Мулк ҳам, ҳамд ҳам Уники ва У барча нарсага қодир», деб айтса, Исмоил болаларидан тўрт жонни озод этган киши каби бўлади. (Бухорий ва Муслим ривояти).

وَقَالَ : ( كَلِمَتَانِ خَفِيْفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيْلَتَانِ فِي الْمِيْزَانِ، حَبِيْبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ).

3 – Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам марҳамат қиладилар: Кимки ўн маротаба «Аллоҳдан ўзга (ҳақ) илоҳ йўқ. У ёлғиз, шериксиздир. Мулк ҳам, ҳамд ҳам Уники ва У барча нарсага қодир», деб айтса, Исмоил болаларидан тўрт жонни озод этган киши каби бўлади. (Бухорий ва Муслим ривояти).

وَقَالَ : ( لأَنْ أَقُولَ : سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ).

4 – Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Аллоҳ барча айбу нуқсондан покдир. Унга ҳамд бўлсин. Аллоҳдан ўзга (ҳақ) илоҳ йўқ ва Аллоҳ буюкроқдир», деб айтишим мен учун (қуёш нури тушадиган барча нарсадан) қуёш (унинг) устига чиқадиган барча нарсадан суюклироқдир. (Муслим ривояти).

وَقَالَ : ( أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ : كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ ؟ قَالَ : يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيْحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيْئَةٍ).

5 – Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: Ҳар куни мингта яхшилик қилишдан биронтангиз ожизми? Саҳобийлардан бири сўради: қандай қилиб мингта яхшилик қилади? Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: Юзта тасбеҳ айтади ва унга мингта яхшилик ёзилади ёки мингта хатоси ўчирилади. (Муслим ривояти).

( مَنْ قَالَ : ( سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ وَبِحَمْدِهِ) غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ).

6 – Кимки «Улуғ Аллоҳ барча айбу нуқсондан покдир ва Унинг ҳамди билан тасбеҳ айтаман», деб айтса, унинг учун жаннатда бир хурмо (кўчати) экилади. (Термизий ва Ҳоким ривояти).

وَقَالَ : ( يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ، أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ فَقُلْتُ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ : قُلْ : لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ).

7 – Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: Эй Абдуллоҳ ибн Қайс, мен сизни жаннат ҳазиналаридан бирига йўллаб кўяйми? Ҳа, эй Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам, – дедим мен. «Ла ҳавла ва ла қуввата илла биллаҳ» «Ҳаракат ҳам, қувват ҳам фақат Аллоҳ мадади биландир», деб айтинг. (Бухорий ва Муслим ривояти).

وَقَالَ : ( أحَبُّ الْكَلاَمِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ : سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، لاَ يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ).

8 – Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: Аллоҳга энг суюмли бўлган сўзлар тўртта: Аллоҳ барча айбу нуқсонлардан покдир. Ҳамд Аллоҳникидир. Аллоҳдан ўзга (ҳақ) илоҳ йўқ ва Аллоҳ буюкроқдир. Уларнинг қайси бири билан бошласангиз ҳам зарари йўқ. (Муслим ривояти).

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَ : عَلِّمْنِي كَلاَماً أَقُولُهُ، قَالَ : قُلْ ( لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، لاَ شَرِيْكَ لَهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْراً، وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيْراً، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ )، قَالَ : فَهؤُلاَءِ لِرَبِّي، فَمَا لِي ؟ قَالَ : قُلْ ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي).

9 – Бир саҳройи араб Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузурларига келиб: «Менга бир сўз ўргатинг, уни айтиб юрай», деди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Ёлғиз Аллоҳдан ўзга (ҳақ) илоҳ йўқ. У шериксиздир. Аллоҳ жуда улуғдир. Унга кўпдан-кўп ҳамдлар бўлсин. Оламлар Парвардигори Аллоҳ барча айбу нуқсондан покдир. Ҳаракат ҳам, қувват ҳам Азизу-Ҳаким бўлган Аллоҳ мадади биландир», деб айт. Саҳройи араб сўради: Бу сўзлар Парвардигорим учун, энди ўзим учунчи? Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Парвардигоро, мени мағфират қил, менга раҳм эт, мени ҳидоятга йўлла ва ризқлантир», деб айт. (Муслим ривояти).

(Абу Довудда қуйидагича зиёда-қўшимча ҳам бор: Ўша киши кетгач, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: Икки кўлини ҳам яхшиликка тўлдириб кетди).

كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَسْلَمَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ الصَّلاَةَ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ : ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي).

10 – Агар бирон киши исломни қабул қиладиган бўлса, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам унга намозни ўргатар, сўнгра эса қуйидаги сўзлар билан дуо қилишини буюрар эдилар: «Парвардигоро, мени мағфират қил, менга раҳм эт, мени ҳидоятга йўлла, менга офият-саломатлик ҳамда ризқ бер». (Булар сенга дунёю охиратингни жамлайди) (Муслим ривояти).

( إِنَّ أَفْضَلَ الدُّعَاءِ : اَلْحَمْدُ للهِ، وَأَفْضَلَ الذِّكْرِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ) .

11 – Дуоларнинг энг афзали «Аллоҳга ҳамд бўлсин», зикрларнинг энг афзали «Аллоҳдан ўзга (ҳақ) илоҳ йўқ» зикридир. (Термизий, Ибн Можа ва Ҳоким ривояти).

( اَلْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ : سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ).

12 – Боқий қолувчи солиҳотлар ушбулар: (Субҳаналлоҳ) Аллоҳ барча айбу нуқсонлардан покдир. (Алҳамду лиллаҳ) Ҳамд Аллоҳникидир. (Ла илаҳа иллаллоҳу) Аллоҳдан ўзга (ҳақ) илоҳ йўқ. (Аллоҳу акбар) Аллоҳ буюкроқдир. (Ла ҳавла ва ла қуввата илла биллаҳи) Ҳаракат, бир ҳолатдан иккинчисига ўтиш ҳам, қувват ҳам фақат Аллоҳ мадади биландир. (Аҳмад ривояти).