06. Эрнинг аёли устидаги ҳақлари

Erning ayoli ustida bir necha haqiqat-huquqlari bo’lib,
yaxshi ishlarga unga itoat qilish va osiy bulmasligi, tushagiga chakirganda yuq demasligi, yuqligidan oz
effat-nomusini va uning mol-mulkining asrab-avaylashi,
bolalarni tarbiyalash bilan shug’ullanish.
ishlasidi

Olloh taolo aytadi:

«Erkaklar xotinlari ustidan davom ettirishadi. Bunga sabab Allox davolash birovlarini birovlardan (yangi erkaklarni uylaridan) orttirganligi va erkaklar (xotini va oilalari uchun) o’z mol-mulklaridan tejash-shartat qilayotganlar. Bas, ibodat-itotli va erlari yuqida Ollohning hifzu ximoyati bilan (erlarning mol-mulklarini va ularning yashashlarini) saqlovchi xotinlar – yaxshi xotinlardir » (Niso: 34).

«Uning oyatlaridan (yana biri) U zot sizlar bilan birgalikda bo’lishingiz uchun ishlaydigan ishingiz uchun o’zaro munosabatlarni rivojlantirish va oshxonada yashash va mehnat qilish uchun paydo bo’lishni xohlaysizlar. Albatta bunda tafakkur kiladigan kavm uchun oyat-ibratlar bordir » (Rum: 21).

«Xotinlaringiz qishloq xo’jaligingiz. Bas, ekinotogingizga hoxlagan vaziyatda bizni yoqalashda » (Baqara: 223).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Odam avlodidan har biri sayyid qiladi (huquqni himoya qiladi), erkak kishi o’z oilasini sayyidi, oyol odamning sayyidasi (bekasi) dir» (Oyi: 45).

Ibn Umar roziyallohu anhumodan rivoyat kilinadi: Men Rossululloh solallohu alayhi va salamning shunaqa degonlarini eshitganman: «kontsertni birlashtiramiz (ta’qib etamiz) va har qanday biriz o’z raiyatingdan javobsiz. Amir ro’iy, erkak kishi oilasida ro’iy. , ayol kishi erining uyi va bolalariga roiya. Konvensiyani birlashtiramiz va har biringning o’z raiyatingizdan javobsiz »(Mutafaqun alayh).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Agar oyol besh vaqt namozini o’qisa, Ramazonada kunni tutsa, nomusini (haromdan) saqlasa va eriga itoat qilsa, unga:» Jannatdan ushlab turish «Xibbon« Sahih »va rivoyat qilingan, Sahihul-jomiy: 660).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Ayollarning yaxshisi – (eri) qarasa ko’zni quvnatadigan, buyursa itat kiladigan, badanida ham, molida ham u yomon o’tib ketgan odamni bilaman» rivoyatlari, Sahihul-jomiy : 3298).

Ka’b ibn Ujra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Sizlarga jonnat ohlidan o’tgan ayollarni haqiqatda xabar beraymi? Xushmuomala, tez rozi byluvchi, zulm ko’rgan patda: «Mana bu kvlimning ko’rinishini quringizda, siz sizga rozi bulmaguncha kozimga uyquni qwymaydi», deyigiganlaridir (Tabaroniy rivoyat, Sahihul-jomiy: 2604).

Bir rivoyatda: «Sizlarga jannatdagi ayollarni haqiqatda xabar beraymi? Xushmuomala, serfarzand, agar g’azab bilan yashash yoki xafa kilinsa yo’q eri g’azabda bo’lish: «Mana bu kutilgan hayotni boshqarish, siz rozi bulmaguncha ko’zimga uyquni qondirmadingiz», deydi (Tabaroni va boshkalar roviyasi, As-siltilatus).

Abu Uzayna as-Sodafiydan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Ayollaringning eng yaxshi mehnati Ollohdan taqvo qilish, xushmuomala, serfarzanda ham muloyim va hamdard bulyuvchi ayollar. Ayollaringizning ing yomoni uzini kuz-kuz faoliyati va mutakabbir ayollarni, ular munofiqdirlar. Bu kabini ayollardan jannatga faqat «o’q qorga» ga o’hshash (yangi, juda ozchilik) lariga kiradilar »(Bayhaqiy« Sundan »da rivoyat qilingan, As-silsilatus-sahifa: 1849).

Talq ibn Ali roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytilar: «Erkak kishi ayolini hojati uchun chorlaganda u garchi tanit ustiga bylsa-da etib kelsin» (Nasoiy, Termiziy rivoyatlari, Sahih: 53).

Erning xotini ustidagi haqiqat ulug’ligi

Muoz roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Agar ayol erning haqini bilganida, undagi tushlik va kechki ovqati xozir bug’langanda u udan faryg byulmagunicha o’tirgan bo’lardi» (Tabaronii-5)

Abu Said roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Erning oyoli ustidagi haqi shunchaki, agar badanida yarasi bulsa, uni ajratish bilan haqiqatni ado etolmaydi » (Hokim rivoti, 48-oyat).

Anas roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Inson insonga sajda qilishda oldindan emas. Agar insonning insonga sajda qilinishi mumkin bo’lganida edi, ayol kishi ustidan erning haqi ulug ‘bo’lganligi uchun uni o’z eriga yozib qo’ygan edi bular edi. Jonim Qo’lida bulgan Zotga qasamki, agar er boshidan tikilgan bo’lsa, yiringli yora bilan ko’p tarqalgan bulsa-yu, oyoli uni yalab chiqsa ham haqiqatni o’qiydigan bulgan edi  »(Axmad, Nasoyiy rivoyatlari, Sahihul-jomi ‘: 77).

Zayd ibn Arkam roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Muoz roziyallohu anhu: «Yo Rasululloh, hamma kitoblar o’z episkop va patriarxlarigacha sayohat qilayapti, nima deysiz, biz sizga sajda qilsak bo’ladimi?», Deb so’radi. Rasululloh solallohu alayhi va sallam: «Agar birovni boshka birovga sajda qilganda buyrganimda edi, ayol kishining eriga sajda kilishga buyruq berdim. Ayol kishi erining haqiqatini ado etolmaydi, qaror uni tug’yoni ustidan sodir bo’lgan vaziyatda vaziyatda nafsini kondirish uchun chorlasa-da, o’zingizni unga ajratib bering «, dedilar (Tabaroni» Al-mujamul-kabir «da rivoyat qilingan, As-silsilatus -sahiha: 3366).

Bir rivoyatda: Rasululloh solallohu alayhi va salam: «Agar birovni boshka birovga sajda kilishga buyurganimda edi, ayol kishi ustidan erning haqi ulug’vorligi uchun uni o’z eriga sajda qilayotganiga byurgan bo’lar edim. Ayol kishi to erining haqiqatini ado qilmaguncha bundayon halovatini topmaydi, agar uni to’yani ustida sodir bo’lgan vaziyatda eri nafsini kondirish uchun chorlasa, javob bersin », dedilar (Hokim rivati, Sahihut-targ’ib vat-tarxib: 1938).

Abdulloh ibn Abo Avzo roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytdilar: «Muammodning jon Qo’lida bulgan Zotga qasamki, aiylo odam to erinining haqini tula ado qilmagunicha Rabbinining jonli odamni ushlab turing! : 5295).

Xusoyn ibn Mikson roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Ammningning ishtiroki, u bazi imtiyozlarni asosida Rasululloh solalllohu alayhi va salomning oldirariga borgan ekan. Shunda u zot undan: «Turmusga chiqqansan?», Deb so’rabdilar. «Xa», degan ekan, «Eringga qanday muomala qilasan», debdilar. «Qulimdan kelganicha parvo qilaman», debdi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: «U bilan kiladigan munosabatda bo’lgan e’tibor kil, chunki jannating ham, do’stlar ham rahbar», debdilar »« Tababariy «Avsat» da va Xokim rivoyat, Sohihul-jomiy: 1509).

Abu Said al-Xudriy roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Bir kishi Rasululloh solalllohu alayhi va salom huzurlariga qizini etaklab kelib: «Mana bu qizim turmushga chiqishga ko’nmayapti», deb shikoyat qildi. Rasululloh solalllohu alayhi va salom qizga: «Otangga itoat qil», dedilar. Kiz: «Sizni haqiqatan bilgan holda tug’ilgan Zotga qasamki, erning ustiga qanday haqlari borligini aytib bermaguningizcha turmushga chiqmayman», dedi. «Erning ayoli ustidagi haqiqat shunchaki, agar badanida yarasi bulsa-yu, ayoli uni yalasa yo’qmi burnidan yiringni yoq oqaotgan bulsa-yu, uni yutib yuborsa, shunda ham uning haqini ado etolmaydi», dedilar . Shunda qiz: «Sizni haqiqatan bilgan holda tug’ilgan Zotga qasamki, juda kechon turmushga chiqmayman», dedi.Rasululloh solallohu alayhi va sallam: «Qizlarni o’z iznlarisiz hayotga bermanglar», dedilar (Bazzor, Ibn Hibbon rivoyatlari, Sahihut-targ’ib vat-targ’ib: 1934).

Eriga etoatsizlik kiladigani ham unning oziga bulgan fazlu-marhamati va mol-mulkiga nokkrilik kiladigan oyolga belgilangan buladigani xorlik va azoblar xaqida

Abdulloh ibn Abbos roziyallohu anhumodan rivoyat kilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: «Menga do’stlik ko’rsatildi, qarasam do’stlar oilasining ko’pgiligi kufr keltirgan oyollar ekan», dedilar. «Ollohga kofir buladilarmi?», Deb so’ralganida: «Erlarga kofir buladilar va yaxshilikka kofir (nonko’l) bovladilar. Ulardan birga, agar bir umr yaxshilik qilsang-u, key u sendan ozginaga yomonlik ko’rsa: Sendan keyin yaxshi ko’rdim, deydi »,  dedilar (Buxoriy rivoyatasi).

Asmo’t bin Yazid al-Ansoriydan rivoyat kilinadi: Men ozim tengi ayollar bilan turgan edim, yonimizdan Rasululloh solalllohu alayhi va salom o’tirganlar. Bizga salom berdilar va: «Kufroni ne’mat qiluvchilaridan bulib qolinglar!», Dedilar. Erkaklar: «Yo Rasululloh, kufroni ne’mat qilish qanday bo’ladi?», Deb so’radim. «Birontangiz beva (so’qqabosh) vaziyatda ota-onasi yonida uzoq turibdi, boshqa Olloh unga er ato etadi va farzandlar bilan rizqlantiradi. Keyin jahli chiqishda kufroni ne’mat kilib: «Sendan aslo yaxshi ko’rdim», deydi », dedilar.

Abdulloh ibn Amr roziyallohu anhumodan rivoyat kilinadi: Rasululloh solallohu alayhi va salom aytilar: «aziz kiziz yashay olmagan sharoitda erining ishchilariga shukr kilmaydigan oyolga Allox qo’riqlab ko’ring bilan boqmaydi» (Asiyo)

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Er oyolini tushakka chakirganda, u rad etsa va eri undan g’azablangan vaziyatda kechani o’tkazmoqda, farishtalar to tonggacha unga yotibdi aytayapsizlar.

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Jonim Qo’lida bulgan Zotga qasamki, qay bir odam ayolni to’shakka chaqirgan va bosh tortsa , to eri undan rozi bo’g’ib turgan odamni ushlab turing «(Muslim rivoyat).

Talq ibn Ali roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytilar: «Erkak kishi ayolini hojati uchun chorlaganda u garchi tanit ustiga bylsa-da etib kelsin» (Nasoiy, Termiziy rivoyatlari, Sahih: 53).

Ibn Umar roziyallohu anhumodan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Ikki kishining namozi boshidan yukoriga ko’chirilmaydi: Xojalaridan kochgan qul to qayib kelgunicha va eriga itoatsiz bo’g’ilgan oyol (jonni ushlab turaman») jomí: 136).

Fuzola ibn Ubayd roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytdilar: «Uch kishi borki, ular (qiyomat kuni tortadigan azob) haqiqatda asti suramang: jamoatdan ajratilgan, imomiga osiy bo’lib, hayotda bo’lgan; xojasidan ko’chib ketganicha o’lgan qul yoki chori; eri talab qilingan dunyoviy imtiyozlarni ta’minlab qo’ydi, biron bir joyda ketsa, uning ortidan (begonalar o’tirdi) ochiq-sochix keyin yurib oyol. Bu uchalasi (tortadigan azob) haqiqatda asti so’ramang »« Tabaroniy va Xokim rivoyat, Sahihul-jomiy: 3058).

Sa’d roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Uchta narsa saodatdan, uch narsa narsadan baxtsizlikdan. Qarasangiz kuvingizan, o’zligingizdagi o’z nafsiga va sharoitda molizizga omonatli oyal saodatdan qilingan ishlarni jumlasiga kiradi … Qarasangiz sizga yoqmaydi, sizga qarshi tiliga erk berasiz, chunki siz o’zingizni tabriklayapsizmi? , Sahihul-jomiy: 3056).

Muoz ibn Jabal roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Bu dunyoda ayol kishi eriga ozor bergan vaqtni uning (jannatdagi) xursand bo’lgan odam ayoli:» Unga ozor berma, Allox yakson qil. U sening oldingda bir mehmon va sendan ajralib, bizga kelishga oz boradi », deydi» (Axmad, Termiziy rivoyatiya, Sahihul-jomiy: 7192).

Abu Umoma roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Uch kishi borki, faoliyat namozlarini kulgandan keyin yukoriga o’tmaydi: ko’chadan qulga qaytib kelguncha; eri undan g’azablangan vaziyatda kechani o’tkazgan ayol; bir kavmning imomiki, ular uni yomon ko’radilar »(Termiziy rivoyat, Sahihul-jomiz: 3057).

Savbon roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Qayer bir oyol biron bir sababsiz eridan taloq so’rasa, unga jannatning hidi haromomdir» (Axmad, Abu Dovud, Termiziy, Ibn Moja rivoyatlari 6-oyat, 6-oyat) ,

Oisha roziyallohu anhadan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytishadi: «Qayer bir oyol erining uyidan ishlashda bo’lgan kiyimlarni echsa, ozi bilan Olloh azza va jalla hayot hayotini unutib yubordilar» (Axmad, 27-iyun, Ilohu.

Abu Xurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Xotinni eriga qarshi yoki qulni xojasiga qaragan xayragan odam bizdan emas» (Sahihu sunani Abi Dovud: 1906).

Jobir ibn Abdulloh roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Iblis taxtini suv ishlab kuradi, sung lashkarlarini chor-atrofga yullaydi. Ular ichida eng fitnakor buganlari unga eng yaxshi marbataga urnadi. Ulardan biri kelib: «Falon-falon ishlarini qildim», deydi, shunda u: «Xech narsa qilmabsan», deydi. Keyin boshqa bir kelib: «To uni ayoli bilan ajratib yuribmaguncha kuymadim», deydi, shunda unga: «Sen aniq ajoyibsan!», Deydi (Muslim va Axmad rivoyatlari, As-silsilatus-sahifa: 3261).