Пайгамбар хонадонидан намуналар (2)

    G’iybat va chakimchilikdan saqlaning!

    Oisha roziyallohu ko’rsatgan rivoyat kilinadi: «Men Nabiy sollallohu alayhi va salamga bir kishining harakatini qilib berdim va shunda Rasululloh solalllohu alayhi va salam:» Menga faloncha narsing buvishi evaziga birovning hayotini olib bormayman. » Men ey Rasululloh solalllohu alayhi va sallam: Sofiya mana bunday dedim. (yani, quli bilan Sofiyyaning kalta, byu pastligiga ishora qildi). Rasululloh solallohu alayhi va salom : Darhaqiqat siz shunchaki so’zni aytdingki, agar uni suv bilan ta’minlash bilan aralashtirsangiz, dengiz suvini ham buzgan bo’lsangiz edi », – dedilar.

    Hadisdan olinadigan saboqlar

    Hadisda g’iybatning yomonligi aytilmoqda. Olimlar g’iybatni gunohi kabilardan o’tganlari.

    «… va ayrimlarningiz ayrimlarni g’iybat kilmasin! Sizlardan biron odam uzining o’lgan birodarining gushtini eyishni yaxshi ko’rurmi ?! Ана yomon kurdingizmi ?! (Bas, gunohi bunyodda ortiq katta g’iybatni ham yomon ko’ringiz) ! … » (Xujurot: 12 )

    Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytadilar: «Ribo-sudxo’rlik qilmoq ikki bobdir. Eng kichkinasi (ning gunohi) kishi o’z onasiga jinsiy aloqani amalga oshirish kabidir. Eng katta sudxurlik odam o’z birodarining obro-e’loniga potur etkazishdir ». Tabaroniy rivoyat, Alboniy saqih degan .

    «Me’rojga chiqqanimda bir kavmning yonidan o’tdim. Ularning tirnoqlari misdan edi. Ularni ko’chirishlari va yuzlarini tirnar edilar. Shunda men: «Ey Jibril, bular kimlar», – deb so’radim. Jibril: «Ular insonlarni gushtini egan, ularning obrulariga putur etkazganlar», – deb javob berdi. Abu Dovud yashaydi.

    Rasululloh solalllohu alayhi va salom g’iybatdan qat’i nazar qaytarilganlar. G’iybatchilar qanday yomon gunoh kilib yurganlarini bilib kuyishsin. Nahot tillari g’iybatdan charchagan bulsa ?!

    G’iybatchi va chaqimchilarning kasofatidan qancha chin do’stlarning oralari buzilib ketdi! Qancha oilalaringizning orasiga sovuqlik tushdi! Qancha guldek xonadonlar harobaga aylandi.

    Axir yolg’on-bug’tonlar sababli mazlum bulib qolganlarning duoi-badlaridan kurkmaydilarmi ?!

    Olloh taolo mazlumlarning duosini qabul qildi. Allox azza va jalla mazlumga qarata: «Izzatim va Ulug’ligimga qasamki, keynrok bulsa ham, albatta senga yordam beraman!» – deydi. G’iybatchi va chaqimchilar Ollohning olamli azobi kelmasdan turib tavba qiling!

    Rasululloh solallohu alayhi va salom dedilar: «Kim bir mo’min haqiqatda unday yilda paydo bo’lgan sifatni gapirsada, to gapirotgan gapidan txhtamagunicha Ollox uning joyini qidirib topgan odamni o’qib chiqqandan keyin va mehmonlar yig’ilganidan keyin yo’q qilindi». Abu Dovud yashaydi.

    Musulmon kishi g’iybat qilayotgan odamni qaytarishi kerak edi. Chunki g’iybatni eshitish harom. Birodarining obrosini ximoya qilgan odamga chiroyli o’qibatlar va’da qilingan.

    Rasululloh solallohu alayhi va salom aytdilar: «Kim birodarining obrosini g’iybatdan ximoya qilsa, uni duzaxdan omon saqlas Ollohning zimmasidagi haqiqat». Ahmad rivoyatiy.

    Oilaviy muammolar echimi

    No»mon ibn Bashir roziyallohu anhudan: «Abu Bakr roziyallohu anhu Nabiy solalllohu alayhi va salom huzurlariga kirishga izn so’rab keldilar. Shu vaqt Oisha roziyallohu anhlarning Rasululloh solalllohu alayhi va salam ga baland ovoz bilan gapiraotganini eshib qoldi. Izn berilgach, kirib Oisha onamizni ushladilar va: «Ey Ummu Ruvmonning qizi! Rasululloh sollallohu alayhi va salam ga ovozingni baland ko’chasizmi? », Dedi. Rasululloh solallohu alayhi va salom ikkalalarining o’rasiga tushildi. Бакр Abu розияллоҳу анҳу чиқиб кетгач, Набий соллаллоҳу алайҳи kirichadi саллам abduvali розияллоҳу анҳуni rozi qilish uchun: «Qurmadingizmi, siz bilan uyingizdagi madaniy aloqaga tushdim», – deyishadi. Bir muddatdan sung Abu Bakr roziyallohu anh kelib, yangi kirishga izn suradi. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи kirichadi саллам нинг abduvali розияллоҳу анҳо ni қулдираётган эдилар. Izn berilgach, Abu Bakr roziyallohu anhu : «Yo Rasululloh solalllohu alayhi va sallam , urishib qo’lga kiritilgan vaqtni belgilashda sherik qilingingda, totuvligingda ham sherik kilinglarda», – dedi ». Ahmad rivoyatiy.

    Hadisdan olinadigan saboqlar

    Nabiy solallohu alayhi va sallamning halimliginini so’z bilan o’rganib chiqing. Nabiy solallohu alayhi va sallam aslo kibr qilmasldilar. Agar ayollardan bironta xat yozilsa, birinchi navbatda Rasululloh solalllohu alayhi va salom o’zga islohotlarni amalga oshirishga yordam berishadi.

    Er-xotinning o’rtasida kelishmovchilikni boshlashi tabiiy holat. Oilada janjal chiqsa, darhol ikkovidan birining g’azabidan tushib qolishi kerak bo’lgan jo’fati ochchigidan tushunchaga harorat qilmoq kerak. Shunda oila deb atalmish kema hayot dengizida suzishda davom etaveradi. Rasululloh solallohu alayhi va salomning xonadoni kabi kelishmovchiliklar ayollari tomonidan katta ahamiyatga ega bo’lgan edi. Rasululloh solalllohu alayhi va salamning chiroyli xulqlari va halimliklari ayollarni ochigidan tushirishdi.

    Ota eriga qarshi chiqqanligi uchun qizi odob berishi kerak. Bu oila tinchligi uchun zarur.

    Agar xotinning tarafidan biron xatni topshirish kerak bo’lsa, er darol ayolga zarar etkazishi kerak bo’lsa, nikoh tugunini ochib tashlasin, oq va yumshoqlik bilan muomala qilishi va ayollarning ishlashini eslab, bu xatoni kechirib yuborish kerak.

    Rasululloh solallohu alayhi va salom aytdilar: «Mo’min kishi mo’mina ayolni yomon ko’rmasin. Agar uning bir xulqini yomon ko’rsa, bo’shashgan rozi bo’ladi ». Muslim rivoti.

    Kelishmovchilikni hal qilish uchun qabul uchun Ollohga osiy bulib qolmayidigan darajada er-xotinning o’z haqqini talab qilishi mumkin.

    Ota fatiat kiyiga faydali bo’rgan o’rinlarda qizining oilaviy ishlariga aralashishi mumkin.

    Shaxl ibn Sa’d roziyallohu anhu rivoyat qilingan kurashda:

    Rasululloh solallohu alayhi va salom qizlari Fotima
    roziallohu anhlar uyga kelmoqda. Ali roziyallohu anhuni uyda
    topmadilar. «Amakingning o’g’li kani?» – dedilar. Fotima
    roziyallohu anhlari :
    «Oramizdan gap o’tdi, menga g’azab qilib chiqib ketishdi. Mening oldimda dam berilganisi
    kelmadi », – dedi. Rasululloh
    solallohu alayhi va salom bir odamga:
    «Qorachi kaerda ekan», – dedilar. Xaligi odam: «U masjidada yotibdi», – deb keldi.
    Rasululloh
    solalllohu alayhi va salom masjidga kelilar. Ali
    roziyallohu anhu yongboshidan ridosi tushib ketib unga (yondoshiga) tuprok
    tekkan vaziyatda yotardi. Rasululloh
    solalllohu alayhi va salom uning
    urushlarini kolib: «Ey Abu Turob! tur, Ey Abu Turob! tur », – deyishadi.
    Buxoriy va Muslim rivoyatlari.

    Hofiz ibn Xajar ko’rsatmalarga binoan aytadilar: «Bu bajarishda ko’t foydalar bor.
    Bulardan biri kuyovga yaxshi gapirib, g’azabidan tushirishdir ».

    Xotinlar o’rtasini isloh qilish

    Anas roziyallohu anhudan: «Xafsaning» yahudiyning qizi «degani, Sofiyaga
    etib keldi. U xafa bolib ijobladi. Rasululloh
    solalllohu alayhi va salom
    kirganlarda ham iylar edi. «Sizni nima yig’latdi?» – dedilar. Sofiya: «Xafsa
    meni yahudiyni qizi deb aytdi», – dedi. Rasululloh
    solalllohu alayhi va
    sallam : «Siz payg’ambarning qizisiz, amakingiz payg’ambar va o’zingiz
    payg’ambarning nikohidasiz. U nimasi bilan sizga fahrlanadimi? »- dedilar. Song: «
    Ey Xafsa, Ollohdan qo’rqing!» – dedilar ».
    Imom Axmad va Termiziy rivoyatlari.

    Hadisdan olinadigan saboqlar

    Kundoshlar o’rtasida kelishmovchilikni amalga oshiradigan pattalarda er haqlik qilishi joizdir.

    Ayol kishi o’z nomusini va dinini muxofaza qilayotgan yilida unga kelayotgandagi so’zlar
    -hatto fozila ayollarning tarafidan kelayotgan bulysa ham o’z ishini
    topmagunicha qat’iyatli ishchan qilmasligi kerak.

    Nabiy solallohu alayhi va salom Sofiya roziyallohu anhoga yaxshi fazilatlarni
    o’zaro kelishib berdilar. Chunki bu fazilatlar Payg’ambar xonadoniga bog’lab qo’yilgan
    taqvo va bundayon kabi sharafli asos ustiga kurilgandir. Buni kamsitib bo’maydi.
    So’ng Nabiy solallohu alayhi va salam Xafsa roziyallohu anhoga nasihat
    qililar.

    Xafsa roziyallohu anxlar jahli chiqqan pattada yukoridagi suzni aytgan bulishi
    mumkin. Lekin musulmon kishi tilini har qanday to’yishlardan saqlanishga byurilgan.

    «Aytish (ey Muxammad sallallohu alayhi va sallam) , bandalarga eng katta
    chiroyli
    (yaxshi) so’zlarni gapirishsin. Albatta shayton ularning orasiga
    adovatni tashlaydi. Albatta shayton insonga ochik dushmandir ».
    (Isro: 53)

    Ahli ayolga o’rgatish

    Ibn Abbos roziyallohu anhumodan, mo’minlar onasi Juvayriya Horis kizi
    roziyallohu anhadan: «Nabiy sollallohu alayhi va salam Juvayriyaningdan
    bomdod namozidan keyin o’tdi. Juvayriya yo’qnomozi ustida edi. Shong choshgoh payti
    qaytililar. Juvayriya hali ham joynamozi ustida o’tirar edi. Nabiy solallohu
    alayhi va sallam: «Siz o’zingizni ko’rganingizdan beri shu holatda o’tiribsizmi?» – dedilar.
    (Juvayriya): «Xa», – dedi. Nabiy solallohu alayhi va sallam: «Meningning
    oltingizdan ketgandan keying to’rtinchi kalimani uch martta aytdim. Agar siz shu pittagacha aytgan Tavsiflaringizni bilsangiz bu
    kalimani tortib ko’rsangiz, albatta bu kalimalar paydo bo’ladi. «Subhanallohi va
    bamaxdihida adada xoljiij va rizo nafsiyati va yashash arshiji va midaada kalimaatiij»
    «Maxluqlari sinicha, nafsining rizoligichasi, Arshinining ochirligi va kalimalarining
    siyoxichalik Ollohni poklab qo’shib aytaman».
    Ahmad va Muslim rivoyatlari.

    Hadisdan olinadigan saboqlar

    Bu bajarishda Nabiy solallohu alayhi va sallamning ahli ayoliga nasihati, ularga
    mehmonbonligi va yahshilikka yullaganligi o’zaro munosabatda bo’lish.

    Er kishi ahli ayoliga ta’lim berish va yaxshi yoshlarga yo’llash uchun har qanday kilomagi kerak
    . Rasululloh solalllohu alayhi va salom dedilar.

    «Olloxning qo’zg’atuvchisi bulsin bir odamga-ki, u kechasi turib namoz o’qidi va
    oyolini ham uyg’otdi. Agar siz turishga ko’nmasa, yuziga suv sepadi. Alloxning qo’polligi bylsin
    bir ayolga-ki, u kechasi turib namoz o’qidi va erini ham uyg’otdi. Agar
    turishga ko’nmasa, yuziga suv sepadi ».
    Abu Dovud, Nasoiy va Ibn Moja
    rivoyatlari.

    Mazkur chidashda aytilgan sifatlar bilan ziynatlangan xonadon haqiqat baxtli
    xonadondir. Chunki Ollohga ibodat kilishda bir-biriga yordam beraman,
    oilaviy saodatining asosidir.

    Shayxul-islom Ibn Taymiya ko’rsatmalarini yubordi: «Ollohni doimiy ravishda ko’rsatib o’tilgan –
    banda mashg’ul bo’layotgan ishlarning eng katta ustunligi ekani olimpiadalari bilan
    tasdiqlangan».

    Sa’d ibn Abi Vaqqos roziyallohu anhudan: «Biz Rasululloh solalllohu
    alayhi va salom huzurlarida etik. Rasululloh solallohu alayhi va
    salam : «Sizlardan birlashtirasiz har kuni minta xasana-savob topishdan
    ojizmi?» – dedilar. O’rtalganlardan biri «Qanday qilib minib xasana topadi?» – deb
    so’radilar. «Yuz martta tasbeh aytadi, shunda unga minta xasana yoziladi yoki undan
    minta xato ishlaydi», – dedilar.
    Muslim rivoti.

    Yo Olloh! Qancha ulug’ fazllar bor, biz undan g’ofilmiz-a!

    Uylarni munkar narsalardan poklash

    Oisha roziyallohu anxatan: «Rasululloh solalllohu alayhi va salom
    safaridan keldilar. Men xonamdagi tokchani rasmli mato bilan tosib kuygan edim.
    Rasululloh
    solallohu alayhi va salom uni ko’rgan zaxoti yulib
    olilar-da: «Qiyomat kuni eng qat’iyatli azoblanadigan kishilar Ollohning maxluqlariga
    qarshi rasm rasmlari», – dedilar. Biz uni bitta yo’qi ikkita to’shak qilib kuydik,
    dedilar ».
    Buxoriy rivoyat.

    Hadisdan olinadigan saboqlar
    • Goho oilada kimdir ozi bilgan vaziyatda noo’rin ishini qilayapti. Shunda
      qatiq gapirishdan, bu vaziyatni uziga xos uslub bilan o’zzartirish zarur.
      (Yani, kim haqiqat, kim tumanaqligini aniklab bo’lish kerak). Haq ma’lum bulgan,
      ikkilangan tarafdan biron bir haqiqatni qabul qilish kerak, va shu bilan birga kerak.
    • Bu ishni bajarishda jonzotlarning rasmini bezash va shu kabilar bilan rasmlarni
      uyida e’lon qilish holatida foydalanish haromligi aytilmoqda. Ularni uchirib, yuq qilib
      tashlash vojib.

    «Albatta, bu rasmlarning egalari Qiyomat kuni azoblanadilar». Buxoriy
    rivoyat.

    «Farishtalar rasmiy bor uyga kirmaydi». Buxoriy rivoyat.

    Xususan, yosh bolalarning kiyimlaridagi jonli fotosuratlarni ko’rsatmaslik kerak. Ammo
    erda xor bo’lib, toptaligan tushakka o’qilgan narshalardagi fotosuratlar zarari yig’ilishi,
    kabi yukoridagi kurashda Oisha onamiz tokchadan yulib tashlangan matodan
    tuvak qilinganlarni eslatib o’tdilar. Jabroil Nabiy solallohu alayhi va salimga o’tkazilgan
    kecha-da kelayotganlari va uyga kiruvchilarni qurish uchun
    uy sharoitida jonsiz narsellarning holatini keltirib chiqaradigan narsa, parda va uy ichidagi it borligi ekani haqida xabar berildi va
    aytdilar: «Buyring, eshigidagi rasmlarni o’zingizni olib qolasiz, chunki siz
    o’zingizni kutib olasizmi? Buyuring pardani yirtib undan ikkita oyoq ostida toptaligan
    erga tashlab qo’yilganidan keyin tushoq qilinsin va itni chqarib yuborgiga
    buyuring ».
    Abu Dovud, Termiziy va Nasoiy rivoyatasi.

    G’ayurlik-rashk

    Oisha roziyallohu anxatan: «Men Rasululloh solalllohu alayhi va
    salom ni (birida yotganda) paypaslab kiydim. So’nggi kvlimni sochlari
    orasiga kirdim (boshka rivoyatada Rasululloh tashkariga chiqish keltirilgan bo’ladilar).
    Shunda Rasululloh
    solallohu alayhi va salam «Shaytoningiz keldimi?» –
    dedilar. Men: «Sizning saytingizni yo’qmi?» – dedim. Rasululloh
    solalllohu
    alayhi va salam : «Bor, lekin Alloh menga yordam beraman; u Islomga kirgan », –
    dedilar.
    Nasoiy rivoyatisi.

    Hadisdan olinadigan saboqlar

    1) Rashk ayollarda doimiy ravishda bo’ladi. Xususan, uxlash oldidan va uyg’ongan pyatda
    ayollar bilan bog’liq muomala kilishda o’rtacha bo’lishi kerak. Rasululloh solallohu alayhi va
    sallam: «Albatta, rashk kiluvchi ayollar vodiysining boshi bilan oxirini
    (farqiga bormay qo’ydi) ko’rmaydi», – deganlar. (Vodiydan murod daryo
    yo’qi soy. INT) Abu Ya’lo rivoyatisi.

    Ayollarda rashk uti alalangan vaqt ichida kilayotgandagi ishlarni bilmay qolmoqda.
    Shuning uchun ham Oisha roziyallohu anhlar Rasululloh solalllohu alayhi va salom
    boshlanishiga bag’ishlangan xotin-qizlarni
    olib borish uchun olib boriladigan ishlar, shu bilan birga olib borilayotgan sog’liqni saqlashni
    qo’llab-quvvatlash bilan bog’liq bo’lgan sog’liqni saqlash. Albatta, bu shayton vasvasasidir. Chunki Rasululloh
    solallohu alayhi va salom Oisha roziyallohu anxo uchun ajratgan kunda
    adolatsizlikka imkon berish mumkin.

    Oisha roziyallohu anhoning savoliga qat’i nazar, da, Rasululloh solalllohu
    alayhi va salom u odamga chiroyli javob qildilar. Bundan Rasululloh solalllohu
    alayhi va sallamning oyolini qanchalik sevishi ma’lum bo’ldi. Kishi maqbubini
    ranjitmaydi.

    Qozi Iyoz majburiyahulloh: «Rasululloh solalllohu alayhi va salamahli ayollari
    bilan birlashgan va baxrikenglik bilan muomalada o’tkazilishi kerak bo’lgan sharoitda saqlanadigan joylar va
    salafiy yillarning so’zlari juda ko’chirilgan», – deganlar.

    Imom Molik aytadi: «Kishi bilan bog’liq barcha yaxshi munosabatlarda bulyshda Ollohning
    roziligi, ayollarning mehnat qilishi, molining ko’payishi va umrining barglari bulib
    qolishi kerak». «Er kishi ayolning ishbilarmonligini qo’zg’atish uchun har qanday vaziyatni amalga oshirish».

    Imom Molik Ahli-ayoliga va farzandlariga chiroyli muomalada katta bo’lgan kishilardan
    edi.

    Ислом Нури
    Ислом Нури

    Ислом Нури ўзбек тилидаги Исломий аҳлуссунна веб саҳифаси

    Articles: 1962